الإضراب يعمّ البلاد… من «سجن عكّا» إلى «سجن القدس» المركزيّين

مصدر: جريدة الوحدة.

وقت النشر: الخميس 22 أغسطس 1946.

العنوان الأصلي: “إخواننا السجناء المضروبون”.

انتهى يوم أمس التحذير الذي وجهته الحكومة لإخواننا من المعتقلين السياسيين في “سجن عكا المركزي” بضرورة الإفراج عنهم بعد سجنهم لفترة طويلة حيث عانوا من أبشع الآلام ، وتحمل الأهالي والأطفال البؤس. من الانفصال والبعد عن أحبائهم وأولياء أمورهم.

نعم ، انتهت فترة الإنذار أمس ، وبدأ إخواننا من المعتقلين السياسيين إضرابا عن الطعام حتى الاستشهاد إذا لم تلب الحكومة مطالبهم وتعجل بإطلاق سراحهم ، بعد أن فشلت كل الجهود الأخرى “المداخلات” وكان الجميع يأمل في منعها. وقد خاب أملهم من المضي في تنفيذ قرارهم ، لأنهم تخلوا عن العدالة ، والحكومة يائسة من رحمة السلطات ، التي سارعت لإطلاق سراح اليهود الإرهابيين وخففت أحكامهم ، بينما ما زالت جرائمهم وآثامهم ظاهرة ، حيث تبكي الارامل و ينوح اليتيم.

لذلك قرر إخواننا المسجونون أن يتضوروا جوعا حتى الاستشهاد ، رغم أن أرواحهم الغالية ليست أرواحهم فقط ، بل أرواح الوطن كله ، وخاصة عائلاتهم وأولادهم ، لأنهم أعزاء في كل قلب ، ومحبوبون من كل نفس. البلد يائس منهم ومن أمثالهم يصبح – لا قدر الله – ضحية للعناد والمثابرة في نسيان العدالة وتجاهلها.

مرت عشر سنوات أو نحو ذلك وهم في سجون السجون مثل أي مجرم عادي ، ومرت عشر سنوات أطلق فيها سراح العديد من المجرمين العاديين أو مرتكبي الإرهاب اليهودي وعثته. مرت عشر سنوات وطالبوا الحكومة بالعدالة والرعاية من الدولة ، لكن الأول لم يستجب ، والثاني فعل ما يستطيع ، حتى لو لم ينتج عنه فاكهة أو طعام. مادام السلطان في يده.

وبينما نتحدث عن هؤلاء الإخوة ، هناك إخوة أعزاء لا يزالون في المنفى البعيد ، أو في مناطق نائية في المنفى ، ويعانون أيضًا من آلام الفرقة والانفصال ، وأنواع القلق والتعب. . وسواء أكانوا هم أم هم ، فمن واجب الحكومة عكس السياسة الخاطئة التي اتبعتها ، والإفراج عنهم وإعادتهم إلى ذويهم وأحبائهم ، لأنهم لا ذنب لهم إلا أنهم يتوقون إلى وطنهم. أن يفقد كرامته ، وتتعرض هويتهم للتهديد من استبداد الصهيونية والاستعمار البريطاني ، وأن تكون حريتهم عرضة للتهديدات والمساومات.

العرب الذين يشكرون زملائهم السجناء والمنفيين والأجانب على تضحياتهم ، لا يمكنهم أن يطالبوا الحكومة بالعدالة والإنصاف.

مصدر: مجلة الدفاع.

وقت النشر: الأربعاء 8 أبريل 1946.

العنوان الأصلي: إضراب الأسرى العرب.

واصل سجناء الشغب العرب في “سجن القدس المركزي” ، منذ صباح الجمعة الماضي ، صيامهم المستمر عن الجوع والشرب. هذا لأنهم وجدوا أنفسهم بين اختيار هذا الطريق الصعب أو تحمل سوء المعاملة ، وهؤلاء الناس لم يعيشوا في السجون إلا لأنهم يفخرون بالراحة الشخصية.

اختاروا هذا الطريق الصعب الذي قادهم إلى هذا المصير الأليم ، لأنهم شاركوا وطنهم في ازدهارها ، وتحملوا عبء التضحية من أجلها. لولا الظروف الشاذة التي دفعت العرب إلى الاحتجاج على الظلم الذي حل على ساحتهم ، لكان هؤلاء المرضى الذين ضحوا بحريتهم مع عائلاتهم وأحبائهم. لا تعاقبهم أو تعاقب القانون. لم يلقوا العقوبة التي عانوا منها سوى انتفاضتهم على كيان بلدهم.

هؤلاء الرجال الصبرون اختاروا أن ينجزوا بالصوم ما فاتهم في تحقيقه دون صيام ، وإذا لم يفضلوا الكرامة على العار ، فلن يهتموا بالمعاملة السيئة.

لقد ضحوا بأموالهم وحياتهم وراحتهم وحريتهم. دخلوا السجن لكنهم لم يرتكبوا جريمة اجتماعية أو أخلاقية استدعت معاملتهم بالحدة التي عرفت في سجون القرن الماضي أو في القرون القديمة. لا يوجد شيء معوج في أخلاقهم ، وليس لديهم شغف بالجريمة ، بل هم أسوأ في الجريمة من أولئك الذين يتظاهرون بالانفتاح عليها في الأفراد ويتغاضون عن فعلها في الناس.

التمييز الاستعماري بين الأسرى اليهود والعرب

رجال مثل هؤلاء لا يضربون عن الطعام هربًا من الضيق ، لأنهم هم من يعانون من المشقة. ولم يقطعوا الأكل والشرب للهروب من الآلام الجسدية ، فإن ذلك لم يضرهم ، بل ما أضرهم وجعلهم يختارون بين الموت والصبر على الأذى ، أن يروا الناس بأعين مثل أعينهم ، وقلوبهم مثل قلوبهم ، ومشاعر مثل مشاعرهم ، واختيار ما يختارونه من التمرد على القوانين التي يختلفون معها ، والسعي وراء الأهداف والطموحات من خلال استخدام القوة – ومع ذلك لا يعانون من أي نوع من الحرمان مثل الشعب العربي في سجون فلسطين.

رأوا آخرين ينامون في الأسرة ، وقد عُرض عليهم طعام لم يستطع إخوتهم خارج السجن تناوله ، ولم يتعرضوا لسوء المعاملة ، ولم تتضرر كرامتهم ، ولم يوجه إليهم الكلام الجارح أو الأوامر البذيئة. هم أناس توحدهم جدران السجن ، لكن أنظمة هذا السجن تفصلهم ؛ لذلك فهو يجعل الغرباء أحرارًا في السجون ، ويجعل الوطنيين الأحرار أكثر عرضة للعقاب. نفس المحسوبية والتمييز هي التي دفعت العرب الأحرار إلى السير في الطريق الوعر والمعاناة ، وهنا يتم ملاحقتهم حتى في ظلام السجن.

لهذا السبب أصبح إخوتنا قطيعًا ، وسيبقون في القطيع ، عطشًا وألمًا ما داموا على قيد الحياة ، أو ستعاد لهم حريتهم أو مساواتهم مع الرجل. يمكن القول أن التمييز الذي هرب منه أطفالنا يزعجهم في كل مكان ، حتى في السجون.

عمار: رحلة يقدمها فضاء ثقافي فلسطيني لقرائه ، للتعرف على الحياة الثقافية والإبداعية والاجتماعية التي شهدتها فلسطين في تاريخها المعاصر ، من خلال الصحف والمجلات والنشرات المتوفرة في الأرشيفات المختلفة.