إحياء المشروع الوطني هو الحل

Sukad sa mga adlaw sa ikanapulog-unom nga anibersaryo sa “kudeta/pagdesisyon” ug ang pagkabahin nga misangpot niana nagpadayon ug nagkalawom ug gihulga nga mahimong secession, ang anibersaryo milabay nga wala mamatikdi nga walay bisan kinsa nga seryoso nga nahinumdom niini, bisan pa ang kadaghanan sa mga Palestinian nga katawhan ( mahitungod sa 80%), ingon man ang mga Poll nagpakita nga gusto nila nga tapuson ang dibisyon, apan kadaghanan kanila (mga 70%) dili motuo nga ang panaghiusa makab-ot sa umaabot nga mga tuig labing menos.

Ngano nga daghang mga pagsulay ug mga inisyatibo nga nagtumong sa pagtapos sa dibisyon napakyas?

Aron matubag kini nga pangutana, makit-an namon ang lainlaing mga tubag:

Adunay mga tawo nga nagtuo nga ang pagkabahin mao ang usa ka eksternal nga industriya ug nga ang mga Palestinian dili makatapos niini, ug taliwala kanila mao nga ang pagkabahin mao ang usa ka panalangin, tungod kay ang panaghiusa nagpasabot sa pagpasakop ug pagpugong sa linya sa pagsukol pabor sa linya sa pagbiya ug pagkompromiso.Ang patriyotismo sa panaghiusa mas importante kay sa panaghiusa nga walay patriyotismo.

Adunay mga tawo nga nagtuo nga ang pagbahinbahin naghulagway sa kahimtang sa Palestinian sukad sa pagtunga sa Palestinian nga kawsa, ug kini nga opinyon wala makaila sa iyang mga tag-iya sa taliwala sa mga kalainan nga ug sa kanunay anaa ubos sa usa ka lehitimo, lig-on ug giila nga pagpangulo, ug ang pinahigda. ug bertikal nga institutional division, ug ang paglungtad sa duha ka mga liderato, nga ang matag usa walay lehitimo.

Adunay mga nagtuo nga ang geographical separation tali sa West Bank ug sa Gaza Strip; Diin ang Israel nagbulag kanila, naghimo sa panaghiusa nga imposible, ug kini usab tinuod nga ang paglungtad sa duha ka lig-on nga dominanteng Palestinian nga mga pwersa ug ang kapakyasan sa crystallize sa usa ka ikatulo nga kasamtangan nagbungkag sa ikaduhang polarization, ug nakab-ot ang gikinahanglan nga balanse tali sa nasudnong interes ug mga prinsipyo sa usa. kamot, ug indibidwal ug paksyonal nga interes sa laing bahin, ug nagkuha sa ngadto sa asoy sa balanse sa gahum ug mga buhat sa pag-usab niini sumala sa anaa sa matag yugto gikan sa usa ka ikatulo nga partido, naghimo niini nga lisud kaayo, kon dili imposible, sa pagtapos sa division.

Nagsugod kita pinaagi sa pag-ingon nga ang tibuok kasaysayan sa katawhan usa ka industriya sa mga imposible, ug kung ang pagtapos sa pagkabahin imposible, nan pildihon ang settler-kolonyal nga proyekto nga nagkontrol sa Palestine, ug naggamit sa trabaho, pagpuli, pagbulag, paghinlo sa rasa, Judaisasyon ug pagbakwit, mas imposible, bisan kung kini daw karon (ang kapildihan sa trabaho ug ang Zionist nga proyekto) mas duol sa pagkaamgo Kini dili usa ka katumanan sa dili makita nga mga panagna, apan hinoon alang sa realistiko nga mga rason nga may kalabutan sa internal ug external nga mga butang nga nakig-interact ug nagdominar sa Zionist nga proyekto. Kon ang kadaugan batok sa Zionist nga proyekto human sa 10 o 20 ka tuig, o sa sentenaryo sa pagkatawo sa Israel, o bisan human niana, posible, nan unsaon? Kung walay panaghiusa, dili makab-ot ang kadaugan.

Mamatikdan nga ang Masarat Center nag-isyu sa usa ka papel sa palisiya nga nag-ulohang “Pangadto sa usa ka Epektibo nga Pamaagi sa Pagtapos sa Dibisyon sa Palestinian”, nga nagpunting sa pagpahigayon sa usa ka kritikal ug pagtandi nga pagrepaso sa miaging mga paningkamot aron tapuson ang pagkabahin ug pagkab-ot sa nasudnon nga panaghiusa, ug ang labing inila nga mga pamaagi. ug mga inisyatibo nga gisugyot sa lainlaing mga partido, lokal, rehiyonal ug internasyonal, nga wala gikoronahan sa kalampusan; Uban ang tumong sa pagkuha sa mga leksyon nga makatabang nga dili masubli ang kapakyasan pinaagi sa pagsugyot og usa ka pamaagi nga nagsalig sa mga alternatibo sa palisiya aron tapuson ang dibisyon nga adunay realistiko nga mga pamaagi ug mga mekanismo sa pagpatuman.

Ang pagkawalay paglaum dili pamatuod sa bisan unsang butang ug ang paghunong dili solusyon

Sa mga nag-ingon nga imposible ang panaghiusa, nga ang mga settlement settlement dili na mabalik, ug nga ang usa ka sukaranan nga pagbag-o sa istruktura sa sistema sa politika sa Palestinian dili mahitabo. O hingpit nga kadaugan ug pagpusta sa dili makita ug uban pa. Hinunoa, gikinahanglan ang pagpangita alang sa ikatulo nga kapilian tali sa duha nga gihisgutan nga mga kapilian, usa ka pagpili nga una ug nag-una sa kaugalingon, ug dayon sa mga igsoon, higala, ug mga kaalyado … Usa ka kapilian nga nagtinguha nga makab-ot kung unsa ang mahimo sa matag yugto, ug nagtakda sa mga katuyoan Direkta ug kasarangan nga walay pag-undang sa mga katungod, mga tumong ug dagkong mga damgo, ug sa samang higayon nagsalikway sa tanan o wala, o usa ka butang nga mas maayo kay sa wala.

Ang katawhang Palestinian nagkahiusa sa yugto sa nasyonal, nasyonal, ug internasyonal nga rebaybal sa dekada 60 ug setenta sa miaging siglo, bisan pa sa kamatuoran nga ang kinadak-ang bahin sa Palestine gitukod sa Israel, ang Kasadpang Pampang gilakip sa Jordan, ug ang Ang Gaza Strip ubos sa pagdumala sa Ehipto, ug ang Palestinian nga kawsa niadtong panahona kay usa ka humanitarian ug refugee nga isyu.Ang mga tawo nasagmuyo nga walay identidad o entidad. Apan, sa dihang ang nasudnong proyekto gisugyot, kini nakahimo sa paghiusa sa mga tawo ug sa kristal sa ilang nasudnong pagkatawo.Wala kini makapugong sa kakulang sa geographical contiguity, apan ang mga tawo mihimo sa ilang pagpili bisan pa sa tanan nga mga hagit ug mga risgo.

Apan, human niadto, nagsugod ang yugto sa pagkunhod, pagkawala sa mga ganansya, ug pag-undang sa hinay-hinay sa komprehensibo ug hiniusang nasudnong proyekto, ang pagbahinbahin sa katawhan, yuta, ug mga yugto, ngadto sa kaugalingong paghukom, pagbalik ug nasyonal. independensya alang sa Estado sa Palestine sa mga utlanan sa 1967, nga nakab-ot pinaagi sa pagsukol, ug ang pagtukod sa nasudnong awtoridad sa pagpakig-away sa bisan unsang pulgada nga gipagawas, sa usa ka estado nga nakab-ot pinaagi sa mga negosasyon, konsesyon, ug pamatuod sa merito, ug kini gibutang ang veto sa pagtukod niini sa mga kamot sa mga gobyerno sa trabaho, unya ang nasudnong proyekto nahimo nga duha ka magkasumpaki nga mga awtoridad Ubos sa trabaho, sila gidumala sa usa ka susama nga equation bisan pa sa mga kalainan tali sa duha ka mga kapilian sa hingpit nga pagsurender ug hingpit nga kadaugan, nga nanguna – walay sapayan sa mga intensyon ug mga kalainan, dako ug gamay – ngadto sa sama nga resulta.

Karon, ang tumong mao ang pagkaluwas sa gahum dinhi ug didto, uban sa buhi nga mga pasilidad baylo sa seguridad ug kalinaw. Ang awtoridad sa West Bank nagtinguha nga magpabilin ug maghulat hangtod ang negosasyon mapadayon aron makab-ot ang “duha ka estado nga solusyon”, samtang ang awtoridad sa Gaza Strip nagtinguha nga magpabilin hangtod sa katumanan sa saad sa sunod nga kinabuhi, pinaagi sa henerasyon nga tunglo nga nag-ingon nga ang Israel malaglag sa diha nga kini moabut sa kawaloan ka tuig ang panuigon, o pinaagi sa usa ka gubat sa kalingkawasan nga iyang gisugdan.Ang axis sa pagsukol sa tukma nga panahon, ug hangtud sa pagsugod sa negosasyon o sa gubat alang sa kalingkawasan, ang Dios mohukom kon unsa ang anaa sa epekto. .

Sa kahayag sa nahisgotan na, ang pagkabahin usa ka natural nga resulta sa pagbiya sa nasudnong proyekto, ug ang pagkab-ot sa panaghiusa nagdepende sa pag-usab niini, pagpabuhi niini, ug pagsagop niini subay sa mga kausaban, kalamboan, kamatuoran sa yuta, ug mga leksyon nga nakat-unan, ang labing prominente niini mao nga ang nasudnong kalihukan sa Palestinian nitigulang na, lubog, karaan na, ug dunot, ug nagkinahanglan kini og reporma, pagbag-o, ug pagbag-o. mga lihok ug pwersa sa lebel sa entablado.

Sama sa atong makita, imbes nga sulbaron ang kasamtangan nga mga hagit ug kapeligrohan, ug gamiton ang anaa nga mga oportunidad, ang panag-away mahitabo tungod sa mga mumho, gahum, sa umaabot nga estado, mga quota, representasyon ug pagpangulo, samtang ang hinungdan anaa sa peligro, ang yuta nawala ug Judaised, ug ang mga tawo – bisan pa sa ilang maalamat nga kalig-on ug maisugon nga pagsukol – naladlad sa agresyon sa tanan nga mga porma niini. Uban sa tumong sa pagbungkag sa iyang kabubut-on sa pagkamalig-on ug pagsukol, ug pagpugos kaniya sa pagtugyan, o paghimo sa usa ka makagun-ob nga bukas nga gubat nga nagtumong sa pagsulbad ang panagbangi sa labing dali nga panahon.

Base sa nahisgotan na, ang sinugdanan sa dalan sa pagtapos sa dibisyon makab-ot pinaagi sa paghatag og prayoridad sa pagpabuhi ug pagdeterminar sa nasudnong proyekto.Kon walay nasudnong proyekto nga naghiusa sa katawhan ug nagdasig sa paglaum, ang pagkabahin dili matapos, ni ang katawhan makasiga. padayon nga pagsukol nga nakakab-ot sa iyang mga tumong ug usa ka dako nga popular nga pag-alsa nga makahimo sa pagkab-ot sa limitado nga mga kadaugan hangtud nga ang usa ka kausaban mahitabo. ang yuta sa ilang yutang natawhan, ug kini mao ang labing importante nga kalampusan nga nakab-ot sa mga Palestinian nga katawhan, ug kini kinahanglan nga mapreserbar.

Ang panaghiusa usa ka nasudnong panginahanglan ug dili lang usa sa mga kapilian, ug dili kini makab-ot sa usa ka hampak o gikan lamang sa ibabaw ngadto sa ubos, o depende sa kabubut-on ug tubag sa kasamtangan nga mga gahum lamang, kondili mahimo kini pinaagi sa panaghiusa sa kapatagan. , ug pagtrabaho gikan sa ubos pataas, pinasikad sa dinalian nga panginahanglan ug dagkong komon nga mga denominador.Sobrang kapintasan taliwala sa mga Palestinian, nga nag-una tungod sa kamatuoran nga ang Zionist nga proyekto wala mag-accommodate sa bisan unsa nga Palestinian nga mga katungod, ug nga ang nagpatigbabaw nga opinyon sa Israel mao ang pagbutang sa Palestinian sa atubangan sa tulo ka mga kapilian nga walay usa ka ikaupat: boluntaryo o pinugos nga paglalin, o bug-os nga pagpasakop ug pagsurender ug coexistence uban sa kolonyal nga proyekto, o pagsukol niini ug padayon nga mamatay .

Ang mga tawo lig-on gihapon, misukol, ug ang ilang kawsa buhi, ug ang katunga kanila anaa sa yuta sa Palestina, ug ang ilang kawsa mao ang makiangayon ug moral nga labaw, ug ang Arabo, Islamiko ug tawhanong opinyon sa publiko nagalihok ngadto sa nagkadaghang suporta niini, samtang ang rehiyon, ang rehiyon, ug ang kalibutan nagsaksi sa paspas nga mga pagbag-o ug mga pagbag-o, nga mahimo’g dili sa gasto sa Palestinian nga kawsa, apan sa pabor niini.Kung ang mga Palestinian maayo ang pamatasan.

Ug kung gusto namon ang dugang nga mga detalye ug hinungdanon nga mga aspeto, ang nasudnon nga proyekto naghubit sa sukaranan nga mga katungod ug katuyoan, ug kung giunsa kini makab-ot, ingon man ang mga pundasyon sa panag-uban ug alyansa, mga mithi ug mga prinsipyo, ug ang kamahinungdanon sa pagdani sa mga tawo. ug pagsagop sa konsensual nga demokrasya taliwala sa mga sangkap sa katawhan.Kadtong nagkupot pa sa “duha ka estado nga solusyon”, ug kadtong milukso sa “usa ka estado” nga solusyon, o natagbaw sa pagpabilin sa pagsukol ug sa tumong sa kalingkawasan, ingon nga kini igo na, ug nga kini usa lamang ka butang nga komportable nga mga pagpili sa pulong, ug kadtong nag-ingon nga ang yugto dili usa ka yugto sa mga solusyon.

Ang yugto dili usa ka yugto sa solusyon, bisan pa

Oo, kini tinuod.Ang entablado usa ka yugto sa kalig-on, pagpreserbar sa kawsa, ang presensya sa mga tawo sa ilang yuta ug ang pagpakgang sa mga kontra nga mga proyekto, apan kini lamang walay kapuslanan kon walay nasudnong proyekto, ug ang pagsugod nagsugod gikan sa ang panaghiusa sa kawsa, ang yuta, ang mga tawo ug ang kasaysayan nga asoy, ug unya nakiglabot sa Ang balanse sa gahum ug ang mga kinaiya nga nagpalahi sa lain-laing mga grupo, ug ang paghimo sa kinatibuk-ang mga tumong ug mga tumong alang sa matag grupo. pagpamubo sa posisyon nga ang duha ka estado nga solusyon patay na, ug nga ang pagsukol mao ang alternatibo o walay alternatibo sa duha ka estado nga solusyon gawas sa duha ka estado nga solusyon o ang usa ka estado nga solusyon o ang transisyon ngadto sa pagpangayo og mga katungod, samtang Nagpadayon ang pagpatuman Ang rasista nga kolonyal nga solusyon sa usa ka estado, sa bug-os nga paglihok, gamit ang kusog ug pagpahamtang sa mga kamatuoran sa yuta ug pinaagi sa mga regulasyon ug balaod nga espesipiko sa matag Palestinian nga komunidad (Jerusalem, 48, West Bank, ang Gaza Strip); Aron malikayan ang pagtukod sa usa ka bi-nasyonal nga estado o usa ka estado alang sa tanan nga mga lumulupyo niini, o susama ug uban pang mga solusyon.

Human sa pagtino sa mga katungod, mga tumong, ug unsa ang naghiusa sa mga Palestinian nga katawhan, ang mga buluhaton ug mga programa sa matag grupo gitino base sa balanse sa gahum, ug unsa ang makab-ot. Diin ang pakigbisog kay multi-form, ug haom sa matag panagtapok, ug ang pakigbisog sa lain-laing mga panagtapok mao ang mga sanga nga nagaagay ngadto sa usa ka suba nga motultol ngadto sa lain-laing limitado nga kadaugan diha sa dalan sa pagkab-ot sa dakung kadaugan.

Human niana, nagtuo ko nga ang pagkabahin mao ang resulta sa internal, eksternal, suhetibo ug tumong nga mga hinungdan, ang labing importante niini mao ang trabaho nga naghatag ug dalan alang sa pagtumaw sa dibisyon, ug naningkamot sa pagpadayon, pagpalawom ug pag-generalize niini sa wagtangon ang kawsa sa Palestinian sa tanang dimensyon niini, apil ang pagtukod ug estado sa Palestinian kansang pagtukod gisupak sa nag-okupar nga entidad. Tungod kay nahibal-an niya nga ang pagtukod niini, kung kini gawasnon ug soberano, ug ang kapital niini mao ang Jerusalem, mao ang sinugdanan sa katapusan sa tibuuk nga proyekto sa Zionist. Busa, ang ingon nga estado dili matukod pinaagi sa mga negosasyon ug mga konsesyon nga mosangpot sa pagsurender ug usa ka solusyon sa Israel nga wala mag-accommodate sa estado nga gusto sa mga Palestinian nga mga tawo o sa bisan unsang mga katungod sa Palestinian, apan pinaagi sa pagsukol ug pagbag-o sa balanse sa gahum.

Sa dihang ang mga paksyon ug mga lider wala mabalaka sa pagpabuhi sa nasudnong proyekto, sila nalinga sa paksyon ug indibidwal nga mga interes, pag-ila sa mga tahas ug pag-angkon og impluwensya, ganansya ug trabaho, ug nanaog gikan sa bukid samtang ang gubat nagpadayon ug ang panagbangi anaa pa sa kinapungkayan. . Ug kon ma-kristal na ang nasudnong proyekto, mahiusa na niini ang katawhan, nga mopahamtang sa ilang kabubut-on sa mga gahom, apan kon malinga sila sa gagmayng isyu ug indibidwal nga interes, mawala ang tanan.

Oo, adunay pag-asa. Tungod kay adunay usa ka buhi nga mga tawo, ug kini sa kadugayan magpahamtang sa iyang kabubut-on sa tanan, ug kini nga paglaum gipalig-on sa kamatuoran nga ang Zionist nga proyekto gibabagan ug sa krisis, ug nga kini mopadayon sa annexation ug displacement, pag-usab sa kahimtang sa Al -Aqsa, ug maglunsad og militar nga agresyon sa tanan nga mga porma niini, ug mosulay gikan sa luyo sa usa ka kurtina sa pagpahamtang sa usa ka manununod o manununod sa presidente kasamtangan, aron sa pagsiguro nga ang awtoridad nagpadayon sa pagdula sa iyang kasamtangan nga papel, ug tingali mas grabe pa.

Ang tanan sa ibabaw (annexation, displacement, ug interbensyon sa pagpahamtang sa usa ka caliph o mga manununod … ug uban pa), bisan pa sa kakuyaw niini, dili kalikayan nga makahatag ug higayon alang sa sunod nga pag-uswag, ug sa konteksto sa pag-uswag, ang nasudnon nga kalihukan mohimo. matukod pag-usab, ug ang demokratikong nasudnong panaghiusa nga dili makakanselar sa pluralismo ug kompetisyon matukod. , apan sulod sa gambalay sa yunit.

Aron mahitabo ang pag-uswag, gikinahanglan nato ang usa ka komprehensibo nga nasudnong ideya, usa ka komprehensibo nga panan-awon, hiniusa nga interconnected nga mga solusyon, usa ka hiniusang liderato, institusyon ug nasudnong entidad nga naghiusa sa katawhan ug nagrepresentar kanila sa tinuod ug demokratikong paagi.Dili igo nga isulti nga ang eleksyon mao ang solusyon. Ang mga eleksyon dili mahimo sa kasamtangan nga kahimtang, tungod sa pagkabahinbahin ug trabaho, ang paglungtad sa duha ka mga awtoridad, ug ang presensya sa pagkontrolar sa mga gahum nga dili gusto sa eleksyon. Dugang pa, ang pag-okupar ug mga Arabo, rehiyonal ug internasyonal nga mga partido dili gusto sa eleksyon, ug kung kini mahitabo nga walay pagbag-o sa status quo, sila dili gawasnon ug patas ug ang ilang mga resulta dili tahuron.

Ang solusyon dili mahimong ang pagtukod sa usa ka gobyerno sa nasudnong panaghiusa o nasudnong pakig-uli. Tungod kay adunay babag sa dili makiangayon nga internasyonal nga mga pasalig, ug kini usa ka pormula lamang nga wala gidawat sa Hamas. Tungod kay dili kini gusto nga tapuson ang iyang pagkontrol sa gahum nga wala’y makuha.

Ingon usab, ang agianan sa solusyon dili mahimo nga organisasyon o pagporma sa usa ka transisyonal nga pagpangulo pinaagi lamang sa pagtudlo; Tungod kay kini gisalikway sa “Fatah”; Ingon nga gihimo niini ang “Hamas” nga usa ka kauban sa organisasyon ug pagpangulo, samtang gipadayon ang kontrol niini sa sektor.

Mahitungod sa komprehensibo nga solusyon sa pakete nga nagpreserbar sa interes sa katawhan ug sa ilang sibil ug nasudnong katungod, kini nakakab-ot sa interes sa nasod, nagpreserbar sa interes sa tanang partido, ug makapadasig sa mga tawo sa pagpahamtang niini.

Oo, kini lisud kaayo, apan bisan kung kini ang labing kadali nga solusyon, aduna bay bisan unsang maayo nga dali nga makab-ot? Ang pulong nga imposible makita ra sa diksyonaryo sa mga talawan.