بعد رفضه لسنوات طويلة.. “البجروت” الإسرائيلي ينافس على مدارس القدس

“Sulod sa daghang mga tuig, ang Israel misulay sa pagkontrolar sa asoy sa kasaysayan sa Palestinian ug sa paggamit sa censorship sa ibabaw niini, ug kini makita sa kurikulum alang sa pag-edukar sa Palestinian nga mga lungsoranon sa Israel. Kini nga kurikulum gibase sa Zionist nga panan-awon ug wala sa bisan asa sa mga kapitulo niini ang Palestinian nga asoy ug ang kabilin niini….”

Ug siya miingon nga si dr. Samira Elyan, sa usa ka panukiduki nga gihubad ug gipatik sa “Madar” Center for Israeli Studies ubos sa titulo nga “The Conflict Over Education Curricula in East Jerusalem.” Kini nga pagkontrol sa mga materyales sa kasaysayan ug nasudnong mga asoy kabahin sa gihulagway ni Elijah Zureik nga ” padayon nga proseso sa trabaho” nga, dili sama sa trabaho mismo, Kini adunay epekto sa katilingban, kultura ug edukasyon, ug kini gibase sa pagbag-o sa panimuot niadtong ubos sa trabaho. Si Zureik nagtuo nga ang sentro nga epekto sa nagpadayon nga proseso sa trabaho niini nga konteksto mao ang ang kakulang sa mga oportunidad sa pagtukod sa Palestinian makasaysayanon nga asoy.

Ang pag-isyu sa mga libro sa Palestinian tali sa 2000 ug 2008 nagrepresentar sa sinugdanan sa proseso sa pagtukod sa kahibalo sa kasaysayan gikan sa panglantaw niadtong ubos sa trabaho. Bisan pa, ang mga libro sa pagtudlo dili maabot sa mga kamot sa mga estudyante karon human usab sila gipailalom sa censorship, labi na sa mga lugar kung diin kini mahimo, sama sa East Jerusalem, ingon ni Alayan.

Nahibal-an nga sa wala pa ang gubat sa 1967, ang mga eskuylahan sa Sidlakan nga Jerusalem gipanag-iya ug gidumala sa Gobyerno sa Jordan, ug uban ang pagsakop sa Sidlakang Jerusalem, gisulayan sa Israel nga ipaila sa mga opisyal nga eskwelahan niini ang kurikulum sa edukasyon sa Israel nga “Bagrut”, nga mao. gitudlo sa Arabo nga komunidad, lakip na ang pagtudlo sa Hebreohanong pinulongan, apan ang mga Palestinian anaa sa Sidlakang Jerusalem gisalikway sa mga taga-Israel ang bisan unsang kooperasyon sa administrasyong Israeli, ug gikonsiderar ang pagdawat sa kurikulum sa Israel isip pag-ila sa soberanya sa estado sa Israel sa Sidlakang Jerusalem, nga mao nga gipakita ni Elayan, nga nagpamatuod nga ang sunod-sunod nga pagsulay sa Israel nga nahitabo hangtod sa katapusan sa dekada nubenta aron ipatuman ang kurikulum sa edukasyon sa Israel sa mga eskuylahan napakyas tanan.

Sa tuig 1994, atol sa pagpirma sa Oslo Accords, gibalhin sa Israel ang mga gahum ug mga responsibilidad ngadto sa Palestinian Authority sa pipila ka sibil nga natad sa West Bank ug Gaza Strip, lakip niini ang natad sa edukasyon.Sa Palestinian Authority, sumala sa diin ang Ministri sa Edukasyon sa Israel ug ang Departamento sa Edukasyon sa munisipyo sa Jerusalem ang responsable sa mga kawani sa pagtudlo ug sa operasyon sa mga eskuylahan, samtang ang Awtoridad sa Palestinian ang responsable sa pag-awtor sa mga libro ug sa tibuuk nga kurikulum sa edukasyon. Apan, ang kurikulum sa edukasyon sa East Jerusalem giusab ug gipulihan sa Palestinian curriculum lamang sa Ang tuig 2000, sa dihang ang Palestinian Authority niadtong panahona miangkon sa responsibilidad sa pagporma sa mga butang ug mga yugto sa kurikulum.

Bisan pa, ang Ministri sa Edukasyon sa Israel nagpadayon sa mga pagsulay sa pagpatuman sa kurikulum sa edukasyon sa Israel sa mga eskuylahan, labi na pinaagi sa pag-obligar kanila sa pagtudlo sa Hebreohanong pinulongan ug pagkontrolar sa mga sulud nga gitudlo. Palestinian “Tawjihi” nga sertipiko, ang ekonomikanhong mga insentibo gihatag pa gani ngadto sa mga eskwelahan nga misagop niini nga kurikulum, sa ingon nagdugang sa gidak-on sa mga badyet nga gigahin kanila.Sa Sidlakang Jerusalem, siya kinahanglan nga magtudlo sa gisugyot nga eksperimental nga kurikulum sa edukasyon, ug human niana siya nakadawat sa nagkalain-laing mga pribilehiyo ug mga insentibo nga gihatag sa Israeli Ministry of Education.

Sukad niadto, ang Ministri sa Edukasyon sa Israel nagpadayon sa pagtanyag sa eksperimento nga kurikulum sa lain-laing mga eskwelahan, gisuportahan sa susamang mga insentibo sa pagduso niini nga mga eskwelahan sa pagsagop sa Israeli kurikulum ug pagtudlo niini. 16 ka giila nga publikong mga eskwelahan ang nagtuon. Kini nga kurikulum dugang sa Palestinian education curriculum, ug sa bag-ohay nga mga tuig nasaksihan ang padayon nga pag-uswag sa gidaghanon niini nga mga eskwelahan.

Niining bahina, hisgutiArabo 48Tigdukiduki ug lektor sa Hebrew University, Dr. Samira Elyan, sa ulohan sa iyang libro, nga gipatik sa English, ug sa iyang komplementaryong panukiduki bahin sa ulohan.

Arabo 48: Sa imong panukiduki, nagpakita ka ba og mga pananglitan sa daghang mga materyal nga nakapasuko sa Israel sa Palestinian curricula, ug busa gikuha kini gikan sa mga libro sa edukasyon nga gipakaylap sa East Jerusalem, ug kini ba nag-una nga may kalabutan sa Palestinian national identity ug sa kasaysayan nga asoy?

Alayan: Human sa pagrepaso sa mga materyales ug mga tudling nga gitangtang sa mga Israeli censors gikan sa educational curricula sa mga libro nga nagpalibot sa East Jerusalem, ang akong impresyon mao nga adunay gamay nga praktikal nga kaayohan gikan niini nga censorship ug nga ang nag-unang tumong mao ang pagpamatuod nga kini mao ang usa. nga nagdesisyon, nagmando ug nagdili lamang sa Jerusalem, ilabi na kay kini nga censorship wala Kini gipraktis nga talagsaon sa kurikulum sa ikanapulog-usa ug ikanapulog-duha nga mga grado, nga mao ang mga hilisgutan diin ang Tawjihi nga pasulit gihimo, tungod kay ang Israel dili interesado nga akusahan sa paghulog sa mga estudyante niini nga pasulit.

Tungod niini, ang mga libro sa maong mga klase gikan sa Ramallah sa ilang orihinal nga Palestinian nga porma nga adunay logo sa Palestinian Authority ug mosulod sa mga klase nga wala matandog sa “pagkadaotan” o adunay bisan unsa nga sulat nga gipapas gikan kanila sa Israeli censorship. Timan-i nga ang proseso sa pagtangtang sa iyang kaugalingon nagbukas sa mga mata ug nagpukaw sa dugang kakuryuso bahin sa mga materyales nga natangtang, ug naghimo sa Palestinian nga estudyante nga mas interesado sa mga materyales nga nakapasuko sa Israel.

Apan ang labing delikado, sa akong opinyon, mao ang pagpaila sa Israeli “kadaghanan bagrut” kurikulum, nga nagsugod ingon nga usa ka “infiltration” nga proseso ug gipresentar ingon nga usa ka dugang nga kapilian uban sa Tawjihi, apan sa pagkatinuod kini nagtinguha sa pag-neutralize sa Palestinian kurikulum. girepresentahan sa Tawjihi ug gipulihan kini sa kurikulum sa bagrut sa Israel.

“Arab 48”: Ang proseso nga nagsugod ingon usa ka pag-crawl nga gisuportahan sa mga badyet ug mga pribilehiyo bag-o lang nahimo nga usa ka butang sama sa usa ka pagsulong nga mahimong maghulga sa paglungtad sa Palestinian nga kurikulum sa mga eskwelahan sa Jerusalem uban ang tanan nga sangputanan nga mga epekto?

Alayan: Ang akong pessimistic assessment mao nga kung kini nga pag-uswag magpadayon nga walay seryoso nga mga babag, kini dili usa ka direktiba nga kurikulum sa mga eskwelahan sa Jerusalem sulod sa pipila ka tuig. pag-aresto sa balay sa estudyante sulod sa pipila ka mga bulan aron matuman kini nga buluhaton ug mahimo nga maipasa kini nga malampuson, nga walay bisan unsa nga inisyatiba sa Palestinian Ministry of Education sa paghimo sa sukaranang mga pagbag-o sa bilding sa eksaminasyon ug sa mga bahin niini, wala pay labot nga ang eksaminasyon usa ka block Sa laing pagkasulti, ang kapakyasan sa usa ka subject nanginahanglan og balik-balik sa tanang subject, ug kini mahimong makapugong sa halapad nga mga estudyante sa pagkompleto sa ilang taas nga edukasyon kon itandi sa Bagrut exam.

Siyempre, kini nga mga pangutana gipatungha kung ang lain nga kapilian magamit, ug wala kini gipadako sa West Bank, pananglitan, apan sa Jerusalem nahimo silang mga lehitimong pangutana nga gihisgutan sa mga ginikanan nga nangita alang sa interes sa edukasyon sa ilang mga anak ug gitandi ang bentaha ug disbentaha sa matag usa sa duha ka mga kapilian, sa walay pagtagad sa “nasyonal nga politikal” nga mga konsiderasyon nga, sa akong opinyon, Kini dili na igo lamang sa pagsiguro sa kadaugan sa nagpadayon nga panagbangi.

Daghang mga ginikanan ang nakakita sa “maayong nawong” sa bagrut, ang mga bentaha niini, ang labing hinungdanon mao ang kasayon ​​​​sa pag-angkon og usa ka sertipiko sa kalampusan, ilabi na alang sa intermediate ug ubos-average nga mga estudyante, ug ang posibilidad sa pagsubli sa hilisgutan diin ang estudyante napakyas. o gusto nga pauswagon ang iyang marka niini hangtod makompleto ang “bagrut” sa rate nga nakakab-ot sa pagpalista sa mas taas nga edukasyon. Kini dugang sa paghatag sa Hebreohanong pinulongan, nga nagpasayon ​​kaniya sa pag-apil sa mga unibersidad ug institute sa Israel, wala pay labot ang posibilidad nga ang pagpalista sa kini nga kurso naghatag alang sa paghiusa sa merkado sa pamuo sa Israel.

Arabo 48: Ang mga unibersidad ug institute sa Israel naghimo usab sa ilang kaugalingong mga kontribusyon niini nga natad ug nagtanyag sa mga estudyante sa Jerusalem og espesyal nga mga programa ug mga pribilehiyo?

Elian: Tinuod kini, ug kini nagbunga sa nagkadaghang mga estudyante niini nga mga institusyon, ilabi na sa Hebrew University ug David Yellen College. Makahatag ako kanimo og praktikal nga datos gikan sa duha ka mipirma, tungod kay sila ang akong trabahoan. Sa Hebrew Unibersidad, sa Faculty of Education diin ako nagtrabaho, usa siya sa batch sa 240 ka mga estudyante nga gidawat kaniadto. Duha ka tuig, 120 ka mga estudyante gikan sa Jerusalem. Sama sa alang sa David Yellin College, nga kaniadto limitado sa “espesyal nga edukasyon” nga track, karon kini nag-abli sa duha ka dugang nga mga tracks, “pormal nga edukasyon” ug “sayong pagkabata kaliwatan”, nga naglakip sa gatusan ka mga estudyante gikan sa Jerusalem.

Dugang pa, ang Hebrew University nag-abli sa usa ka tuig sa pagpangandam nga espesipikong gitawag nga “Sadara” nga espesipiko alang sa mga estudyante sa Jerusalem, dugang sa pag-abli sa usa ka tuig sa pagpangandam sa Hadassah College, nga nagtimaan nga kini nga daghang mga numero wala makit-an sa siyensya, medisina, ug uban pang mga hilisgutan, ingon ang Ang Tawjihi mao gihapon ang lion’s share ug ingon man ang mga unibersidad.Ang West Bank mao ang unang destinasyon niini nga mga estudyante.

Arabo 48: Nasaksihan sa bag-ohay nga katuigan ang pagpalig-on sa plano sa pagpapamilya sa kurikulum sa edukasyon sa Jerusalem pinaagi sa polisiya sa carrots ug sticks?

Elian: Ang Israeli Ministry of Education nagtinguha sa pag-instalar sa “Bagrut” nga kurikulum isip usa ka kasamtangan nga opsyon sa tanan nga mga eskwelahan sa Jerusalem, ug kini nagsilot sa mga eskwelahan nga nagdumili sa pagbuhat sa ingon, sama sa nahitabo bag-o lang sa unom ka mga eskwelahan sa Jerusalem nga mga eskwelahan nag-welga sa panaghiusa. uban sa.

Ang ikaduha nga butang mao nga ang bisan unsang bag-ong eskwelahan nga giablihan sa East Jerusalem kinahanglan nga mosagop sa “majrut” nga sistema lamang, wala pay labot ang mga pribilehiyo nga natagamtaman sa kasamtangan nga mga eskwelahan nga naglakip niini nga programa ug nagdasig niini sa mga termino sa mga badyet, kawani, ug uban pa. Angay nga matikdan nga daghan sa mga prinsipal sa mga publikong eskwelahan karon ang Kadaghanan sa mga lumulupyo sa Jerusalem mga gradwado sa “David Yellin”, diin iyang gilapas kini nga bawal nga mahimong direktor sa publikong eskwelahan, usa ka Arabo gikan sa amihanan o ang triangle. , ug karon adunay kapin sa un-tersiya sa mga prinsipal sa publikong mga tunghaan ang mga molupyo sa Jerusalem.

Kini naghimo sa hilisgutan nga personal nga epektibo, tungod kay ikaw, isip usa ka magtutudlo, mahimo nga usa ka prinsipal o tingali usa ka inspektor, ug adunay usa ka inspektor gikan sa Jerusalem, ako wala masayud kon siya naghupot sa pagkalungsoranon o residency lamang, alang sa mga prinsipal dili kinahanglan nga naghupot sa pagkalungsoranon, ug kini nga mga punoan sa ilang kaugalingon usa ka modelo sa pagpamaligya alang sa “bagrut” nga programa nga The Israeli.

Ingon usab, ang prinsipal, bisan kinsa nga prinsipal nga nangita sa abstract nga interes sa edukasyon sa estudyante, makit-an nga ang programa sa Israel nga “major bagrut” angay alang sa usa ka halapad nga mga kasagaran nga mga estudyante nga dili makasugakod sa mapintas nga mga kahimtang sa Tawjihi. , samtang dili siya mahimo. makahimo sa pagdawat sa Bir Zeit.

Siyempre, akong gipresentar kini nga mga detalye sa pag-ingon nga bisan kinsa nga gustong moatubang ug mohagit sa Israeli “bagrut” nga pamaagi kinahanglan nga tagdon kini, tungod kay ang nasudnong politikal nga mga hinungdan lamang dili na igo.

Arabo 48: Ang isyu, sama sa imong gihulagway niini, usa ka panagbangi tali sa duha ka partido. Sa matag higayon nga ang usa ka kilid moatras, ang pikas nga bahin mo-asdang. Ingon nga kini nahimo, bag-ohay nga mga tuig nakasaksi sa usa ka pagkunhod nga mas duol sa pag-atras sa Palestinian Authority gikan sa Jerusalem?

Alayan: Gikan sa mga survey nga akong gihimo kaniadto ug karon, akong namatikdan ang usa ka mahinungdanon nga pagtaas sa porsyento sa mga tawo nga nagsuporta sa “bajrut” nga pamaagi sa Israel, ug kini dayag nga tungod sa kahimtang sa pagkawala nga nasinati sa mga tawo sa Jerusalem ug ang pagbati sa pagkawala sa usa ka nasudnong titulo ug nasudnong pagpangulo, sa kahayag sa ekonomiya blockade nga girepresentahan sa kuta, checkpoints, ug Ang siyudad nahimulag gikan sa iyang palibot, nga dili mobiya sa mga tawo sa Jerusalem uban sa daghang mga kapilian.

Dr.. Samira Elyan: Lecturer ug tigdukiduki sa Hebrew University ug David Yellin College of Education. Nakapatik siya ug daghang panukiduki sa natad sa sosyolohiya sa edukasyon ug kurikulum. Ang iyang 2020 English nga libro sa edukasyon sa East Jerusalem giulohan og Education in East Jerusalem: occupation political power and struggle.

Nag-research siya sa katilingbang Arabo, ug sa bag-ohay nga mga tuig ang iyang panukiduki milalom sa pagtuki sa mga kurikulum ug mga palisiya sa East Jerusalem.