في استحضار تجارب الآخرين.. حوار مع حزب “الشين فين”

Nakapangutana ako labaw sa usa ka beses kung ngano nga kaming mga Palestinian, labi na ang mga nalambigit sa pakigbisog o aksyong politikal, gusto nga makaabut sa usa ka nasud nga, sama sa among nasud, Palestine, nakaagi sa usa ka bangis nga kolonyal nga kasinatian, ug kusganon namon nga napukaw kini sa among mga panag-istoryahanay. ug mga sinulat isip usa sa mga tinubdan sa inspirasyon sa Palestinian nga pakigbisog sa kalingkawasan, bisan pa nga ang Palestinian nga kasinatian nakagamot sa kahimatngon sa Palestinian kalingkawasan kalihukan.Global libertarianism ug katawhan. Sa pagkatinuod, ang Palestinian nga manggugubat nahimong usa ka icon alang niini nga mga katawhan sukad sa ulahing bahin sa dekada saysenta ug milungtad ngadto sa sayong bahin sa otsenta, apan bag-o lang mibalik sa kahayag human sa pagbag-o sa iyang aksyong pagsukol.

Ngano nga gidayeg nato ang mga lider sa mga langyaw nga rebolusyonaryong kasinatian ug ilang katawhan, samtang gidayeg nato ang atong katawhan, ilang mga manggugubat ug ilang mga pamilya, ug nagpahayag kita og mga pagduhaduha ngadto sa mga lider sa atong katawhan, apan kada adlaw nagpahayag sa atong mapait nga mga kasagmuyo gikan kanila ug sa atong kusganong pagdumili sa pipila kanila. Sa samang konteksto, o isip extension niini, kanunay natong itandi ang mga lider sa bangkrap, kurakot, ug napanunod nga mga nasod sa Arabo sa mga lider sa mga nasod sa Kasadpan ug Sidlakan nga pinili sa demokrasya, bisan pa sa atong mga kalainan sa daghang mga rehimen niadtong langyaw nga mga nasod. Gipahayag namo ang among kasuko sa una ug pagdayeg sa ikaduha. Gihisgotan nako dinhi ang katapusang duha ka mga kasinatian sa South Africa ug Ireland, diin ang mga liderato sa duha ka mga katawhan didto nakab-ot ang tinuod nga mga kadaugan nga nagdala niining duha ka mga katawhan ngadto sa usa ka mahukmanong yugto sa taas nga pakigbisog nga gibag-o sa uban nga dili mapintas nga mga paagi sa nawong sa taas nga kolonyal nga kabilin sulod sa gambalay sa gitawag nga post-kolonyal nga panahon.

Kita hingpit nga nahibalo nga bisan pa sa mga kaamgiran ug mga kalainan sa mga kasinatian sa mga katawhan nga gipailalom, ug sa gihapon ubos sa, kolonyalismo o sa iyang kabilin nga milungtad sa karon, nga kini nga mga kadaugan nakab-ot tungod sa pagkaanaa sa pipila ka mga butang, lakip na ang nawala ug wala pa sa Palestinian nga kaso, nga mao ang internasyonal nga hinungdan, nga nagdula sa duha Ang duha nga mga kasinatian adunay usa ka kwalitatibo nga papel sa pagpugos sa mga pwersa nga nalambigit sa pagkontrol ug pagdaugdaug nga mohunong, o mohunong, sa kinatibuk-an o bahin, ang ilang nagkontrol samtang kini nga mga pwersa, i.e. kining kolonyal nga sistemang kapitalista, nagmugna sa trahedya sa Palestine ug nagwagtang sa kadaghanan sa mga European nga Judio nga adunay dili hitupngan nga kabangis ug walay bisan usa ka iota sa moralidad.Siya mao ang usa nga nagsuporta gihapon sa iyang Zionist kolonyal nga proyekto sa atong yutang natawhan. Apan kining tanan, i.e. ang kalingkawasan sa duha ka katawhan sa Habagatang Aprika ug Ireland, dili mahitabo nga walay lain nga pamunoan. Maalamon, maisugon, lig-on, lig-on, makanunayon, dili matarug ug dali nga pagpangulo sa mga kinaiya ug pamatasan; Usa ka liderato nga milahutay sa iyang pakigbisog ug nagtrabaho sa pagtul-id sa daghang mga kasaypanan niini, ug nagmalampuson sa pagpalihok sa iyang mga tawo ug pagtubag sa kalibutan sa modernong paagi, uban sa usa ka pinulongan nga iyang nasabtan o uban sa mga mithi nga gipahayag niini sa pagsagop. Gisulti namo kini samtang nakaamgo nga ang pipila ka mga bahin sa mga liderato sa duha ka nasud naapektuhan sa post-kolonyal nga epidemya sa korapsyon ug pagpahiangay sa neoliberal nga sistema, tungod kay ang duha ka nasud nag-antus sa mas lapad ug peligroso nga mga kal-ang sa katilingban sa South Africa.

Dinhi nahimutang ang nag-unang kalainan sa atong Palestinian nga kaso, nga mao, sa lebel ug kalidad sa pagpangulo. Sa usa ka bahin, ang mga tawo sa Palestine napamatud-an sa higala ug kaaway nga sila legendary sa ilang kalig-on ug mga sakripisyo, ug sa laing bahin, sila kulang sa mga kuwalipikadong liderato sa pagdula sa usa ka papel nga mosaka sa lebel niini nga mga sakripisyo. Ang karaan, walay katakus, korap, ug kakunsabo nga pagpangulo, ug ang pipila sa mga bag-ong pamunuan nga nagkontrol gihapon sa proseso sa paghimog desisyon, nagtukod, ug nagpadayon nga, usa ka babag sa pagbag-o ug pagkahimugso sa usa ka bag-ong estado sa Palestinian nga maporma sa usa ka nasyonal, demokratiko, inklusibo, ug komprehensibo nga kalingkawasan nga lawas, nga usa ka katalagman ug makagun-ob nga kakulangan.

Sa usa sa akong mga lektyur sa Ireland sa Dublin karong Mayo, sa konteksto sa mga pangutana gikan sa mamiminaw, usa ka radikal nga aktibista mipahayag nga ang Irish Good Friday Agreement sa 1988 ug ang Palestinian Oslo Accord parehas sa termino sa ilang kakuyaw ug miingon nga sila kay usa lang ka “ibaligya.” ) para sa mga isyu sa Palestinian ug Irish. Sa tinuud, nahingangha ako sa kini nga grabe nga pagsusi, tungod kay ang akong panan-aw, nga akong gitukod pinaagi sa akong pag-follow-up sa kasabutan sa Biyernes Santo, lahi sa sukaranan, ug wala akoy nakita nga kopya sa kasabutan sa Oslo niini. Kini nga lecture ug uban pang mga kalihokan kabahin sa pagsaulog sa Palestinian Nakba, nga giorganisar sa Dublin, ang kaulohan sa Republika sa Habagatang Ireland, ingon man sa mga siyudad sa Belfast ug Derry.

Mamatikdan nga ang Habagatang Ireland gilingkawas gikan sa pagmando sa Britanya kaniadtong 1922 pagkahuman sa usa ka madugo nga rebolusyon ug usa ka taas nga pakigbisog sa politika ug parlyamentaryo, nga natapos sa panahon sa pagkabahin sa isla sa Ireland ug gibiyaan sa Britanya ang kadaghanan niini, nga nag-agaw sa iyang hingpit nga kagawasan sa politika human sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan.

Mahitungod sa amihanan, diin ang usa ka pro-British nga Protestante nga kadaghanan naporma isip resulta sa kolonyalismo sa mga settler sulod sa mga siglo, nag-atubang ako sa sama nga sitwasyon sa usa ka grupo nga masupilon gikan sa “Sinn Féin” nga partido, nga mao ang politikanhong pako sa Irish Republican Army, nga nagsagop sa rebolusyonaryong kapintasan batok sa presensya sa mga British settler ug sa kadaghanang Protestante, sugod sa Gikan sa 1969 hangtod 1992, ang tuig diin nagsugod ang negosasyon tali sa “Sinn Fein” ubos sa pagdumala sa administrasyong Amerikano ug sa gobyerno sa Britanya. Busa kinahanglan kong makigkita sa mga lider sa “Sinn Fein” nga partido, nga akong gidesisyonan sa wala pa ang pagbisita, aron masabtan ang labing duol nga hulagway sa kamatuoran ug aron mahibal-an ang ilang tubag niini nga ebalwasyon ug niini nga pagbasa. Kita, isip mga Palestinian, ilabina ang bag-o ug nagtubo nga mga henerasyon, nga mga kandidato sa pagpangulo sa umaabot nga nasudnong proyekto, ug sulod sa gambalay sa atong pakigbisog sa kalingkawasan, nga wala pa makab-ot sa iyang mga tumong, kinahanglan nga kita makabenepisyo niini nga adunahan ug talagsaon nga kasinatian ingon nga. kutob sa mahimo, bisan kung magkalainlain ang atong mga opinyon ug oryentasyon, kung bahin sa mga solusyon, pamaagi sa pagdumala sa pakigbisog, o pagdumala sa negosasyon.politika, nga mao ang labing hinungdanon sa kini nga kaso.

Ug ako miinsistir, bisan pa sa salamangka sa progresibo ug anti-neoliberal nga sosyal nga pagtuki, ug ang lig-on nga prinsipyo nga baruganan ngadto sa Israel niining mga radikal nga Irish nga mga grupo, nga kini dili tugotan sa pagtangtang sa usa ka dako nga partido sama sa Sinn Féin, apan hinoon ang kinadak-ang elektoral. party, uban sa hampak sa usa ka pen, ug hunahunaa nga kini gibaligya sa kawsa bisan pa sa iyang mga kakulangan ug sa mga kasaypanan sa iyang mga palisiya sa ekonomiya, bisan kon kini nakapasuko kanato sa pipila ka tuig Sa nangagi, tungod sa iyang mga relasyon uban sa Israel, nga gimandoan sa usa ka apartheid kolonyal nga rehimen, ug ang iyang pagdawat sa mga delegasyon gikan sa Likud.

Busa, kinahanglan nakong ipahayag ang akong posisyon niining arbitraryong pagtandi ug isulti nga ang Good Friday Agreement mas maayo kay sa Oslo Agreement. Kinahanglan nakong idirekta kining tanan nga mga pagsaway ug lisud nga mga pangutana sa matinahuron nga paagi ngadto sa usa sa labing importante nga mga lider sa “Sinn Fein” nga partido, si Pat Sheehan, sa iyang opisina ug sa presensya sa iyang manager sa opisina sa kaulohan, Belfast. Ug si Pat Shaheen, nga karon usa usab ka miyembro sa Parliament, usa sa mga nag-atake sa kagutom sa 1981 kauban si Bobby Sand ug migugol sa 18 ka tuig nga pagkabilanggo, ug ang iyang kapalaran mahimo nga Sand, ingon sa iyang gisulti kanako. Kini nga miting nahitabo sa kinapungkayan sa elektoral nga gubat sa mga lokal nga awtoridad sa ika-18 sa Mayo, diin ang Sinn Féin migawas isip pinakalig-on nga partido.

Ang mosunod mao ang usa ka summary sa mga tubag sa bahin sa mga pangutana ug ang dialogue nga nahitabo uban kaniya, sa usa ka miting nga milungtad sa usa ka oras ug tunga, human ako naghatag kaniya sa usa ka background sa kamatuoran sa mga Palestinian sa 48 ug ang ilang posisyon sa kawsa sa Palestinian ug kung giunsa sila pagtratar sa Israel kaniadto ug karon. Ako tinuyo nga nagpunting sa relasyon sa Israel sa iyang 48-Palestinian nga Arabong mga lungsoranon, sa pagsulay sa pagpaabot sa usa ka mensahe ngadto sa mga kansang panglantaw sa Israel mihinay, aron mapasig-uli ang kaamgohan nga kini usa ka apartheid, apartheid, ug settler-kolonyal nga sistema gikan sa pagkatawo, ug aron dili direktang ipahibalo kanila ang kadaot nga resulta sa relasyon sa maong rehimen, nga nagbag-o ug nagpalawom sa brutal nga mapig-uton nga sistema niini.Ug ang pasismo kada adlaw.

O: Ania ako isip usa ka kanhing Palestinian nga politiko, diin ako naghupot sa usa ka posisyon sa pagpangulo sa dugay nga panahon sa National Democratic Assembly nga partido ug sa wala pa kini sa Abnaa al-Balad nga kalihukan gikan sa sulod sa dapit nga giokupar sa Zionist nga kalihukan sa 1948, nga nagpasabot nga ako naghupot sa Israeli citizenship ug bisan pa kita nagpuyo ubos sa pagmando sa usa ka estado nga nagpahayag nga kini mao ang usa ka estado alang sa mga Judio ug nagabuhat sa iyang Judaismo sulod sa gambalay sa Aggressive, racist, sistematikong kolonyal nga mga palisiya, ingon nga sila naghimo niini nga bahin sa Palestinian katawhan sa usa ka kahimtang sa kahadlok sa ilang kapalaran sa ilang yutang natawhan. Ug ingon nga nahibal-an nimo nga kami, ikaw ug kami, mga biktima sa usa ka kolonyal nga krimen nga nahimo sa parehas nga imperyo, i.e. ang British, nga nagsuporta gihapon sa rehimeng apartheid sa Israel nga nagbag-o sa kaugalingon ug nagpalapad ug nagpalalom sa kontrol niini sa tanan nga makasaysayanon nga Palestine. Ako karon nag-coordinate sa usa ka kampanya nga nanawagan alang sa usa ka demokratikong estado sa tibuok Palestine sa mga kagun-oban sa usa ka dili makiangayon nga racist nga rehimen. Gusto nakong mahibal-an ang mga kaamgiran ug mga kalainan sa politikanhong dalan nga imong gisagop kon itandi sa politikanhong dalan nga gisagop sa Palestinian nga liderato . Sa kahulogan nga, sa unang pagtan-aw, ang “Good Friday” nga kasabotan makita isip duha ka estado nga solusyon, dili usa ka estado nga solusyon, nga mao, isip alternatibo sa pagbawi sa tibuok isla ug paghiusa niini ubos sa usa ka komon nga soberanya. Pasabton ba nimo kana kanako?

Dugang pa, sa miaging bulan imong gisaulog ang ika-25 nga anibersaryo sa kasabotan sa “Biyernes Santo.” Nakab-ot ba nimo ang imong gitinguha sulod niining taas nga panahon, kay adunay nag-ingon nga ang sectarian polarization misaka imbes nga mikunhod, ug kadaghanan sa mga eskwelahan nabahin gihapon. sa sectarian nga basehan, ug adunay mga paril Ang rasismo nagpabilin ug nakita ko kini karon, ug giingon usab nga ang katapusang paglabay sa pagmando sa Britanya wala pa makab-ot?

C: Kini, siyempre, ang mga pag-angkon sa atong mga kaatbang. Kami realistiko, ug wala kami nagtan-aw sa mga butang sa itom ug puti nga gambalay, sama sa gibuhat sa kadaghanan niadtong nagpraktis sa aksyong militar sa dugay nga panahon, bisan tuod ako usab nagpraktis niini nga trabaho. Tinuod nga ang sectarian polarization wala mawala, apan wala kini misaka. Ang kabilin sa 800 ka tuig nga pagmando sa Britanya dili matapos sa duha o tulo ka dekada. Apan, ang mga estadistika nagpakita nga ang dakong bahin sa bag-ong henerasyon wala na mobotar sumala sa sekta nga mga kagikan, ug kini usa ka importante nga estadistika.

O: Lakip sa “Good Friday” nga kasabotan mao nga ang usa ka reperendum ipahigayon sa imong hangyo alang sa paghiusa sa Northern Ireland uban sa Habagatan, aron ang isla mahimong mahiusa, hingpit nga soberano ug independente gikan sa United Kingdom sa Great Britain. Ngano nga wala nahimo pa kini?

C: Kinahanglan nga hinumdoman ang tulo ka labing hinungdanon nga mga probisyon sa kasabutan, ang una mao ang pagtugyan sa mga armas ug paghunong sa kapintasan, ug ang ikaduha mao ang paghimo sa mga institusyon sa konstitusyon nga nag-ila sa hingpit nga pagkaparehas ug wala magtugot sa usa ka grupo nga modominar sa lain sa basehan sa sekta o etnikong kagikan. Ikatulo, pagkab-ot sa panaghiusa sa Ireland pinaagi sa pagpahigayon og referendum pinaagi sa pagsinabtanay tali sa nagkasumpaki nga mga partido. Mahitungod sa una, kini nakab-ot, samtang ang mga armas gibutang ug ang pakigbisog karon gipahigayon pinaagi sa politika ug dili pinaagi sa kapintasan, ug mahitungod sa ikaduha, nga hilabihan ka importante, ang pagbungkag sa rasista nga rehimeng Protestante ug ang pagtukod sa usa ka patas nga panag-uban sa gahum tali sa mga Protestante ug mga Katoliko, aron ang mga importanteng isyu mahukman pinaagi sa konsensus ug dili pinaagi sa sektaryan nga kadaghanan. (Sumala sa mga estadistika karon, ang gintang sa numero tali sa duha ka partido nagkagamay mao nga ang mga Katoliko karon nagrepresentar sa 44% sa populasyon sa Northern Ireland).

O: Apan giakusahan ka sa imong mga kaatbang nga usa ka quarter sa usa ka siglo ang milabay nga wala kini makab-ot, busa unsa ang imong gibuhat aron maabot kana? Unsa ang mga lakang nga imong gihimo aron mapadali ang pagpatuman sa tanan nga mga termino sa kasabutan?

C: Importante kaayo ang paghimo sa butang sa panaghiusa sa isla nga usa ka nasudnong panginahanglan gikan sa mga sentral nga butang nga dili angay ibaliwala, apan ang proseso sa pagpatuman nagkinahanglan og paningkamot ug kahago, ingon man ang panahon nga hinungdan adunay importante nga papel ug ang ang mga yugto dili masunog. Ang mga resulta sa mga poll sa opinyon nagpakita sa mga pagbag-o sa opinyon sa publiko sulod sa mga tawo sa Ireland, tungod kay kini nagpadulong sa panaghiusa. Adunay usab usa ka balangkas nga gitawag nga Citizens’Assembly nga among giumol bag-o lang isip usa ka mekanismo sa pagtrabaho ug gipangulohan sa kanhing lider sa “Sinn Fein” nga partido, si Jerry Adam, uban ang tumong nga makab-ot ang constitutional unity tali sa duha ka bahin. Kami nagtuo nga kini nga tumong makab-ot sulod sa sunod nga napulo ka tuig.

O: Ngano nga gisuportahan nimo ang solusyon sa duha ka estado sa Palestine, nga misangpot sa pag-ila ug pagkalehitimo sa rehimeng apartheid o ang gitawag namon nga estado sa mga Judio, kung wala nimo gidawat ang solusyon sa duha nga estado ingon usa ka interim nga solusyon, ingon sa akong nasabtan. , sa imong nasod nga Ireland, sumala sa imong gitakda pinaagi sa kasabotan sa Biyernes Santo ang pagbungkag sa sektaryanong sistemang Protestante Kinsa ang konstitusyonal nga nagpihigpihig batok sa imong Katolikong nasodnong minoriya? Usab, wala nimo gibiyaan sa prinsipyo ang solusyon sa usa ka estado, ug ania ka, ingon sa imong giingon, nga padayon nga nagtrabaho aron makab-ot kini pinaagi sa usa ka kinatibuk-ang reperendum?

C: Dili namo sultihan ang mga Palestinian kon unsay angay nilang buhaton, ug dili apil sa among mga prinsipyo ang manghilabot sa mga desisyon ni bisan kinsang tawo, sama nga dili usab kami ganahan nga manghilabot ang uban sa among mga kalihokan.

O: Mao kini ang gisulti sa pamunuan sa African National Congress hangtud karong bag-o, apan ang gibuhat sa Israel sa mga termino sa kolonyalismo sa mga lumulupyo misangpot sa pagkonsolida sa usa ka sistema sa pagdaugdaug tali sa dagat ug sa suba, ingon man usab sa pagdasig sa mga Palestinian elite sa pagtrabaho aron mabuhi pag-usab ang Palestinian liberation project aron mapasig-uli ang Palestine ug buhion ang daan nga demokratikong solusyon sa estado.Nagtrabaho ka usab karon aron mapasig-uli ang imong tibuok yutang natawhan ug dili andam nga mokompromiso niini nga tumong. Sa konteksto, nganong nakigkita ka sa mga Israelis (nakita nako ang usa ka hulagway niya uban sa usa ka delegasyon gikan sa Likud party) ug dili boycott?

C: Kung ang mga Palestinian mobalhin sa lain, mas patas nga solusyon, among tahuron ang ilang mga pagpili. Mahitungod sa relasyon sa mga Israeli, gihunong namo kini human namo nadiskobrehan nga nagtinguha sila sa pagpahimulos niini nga relasyon pabor kanila pinaagi sa pag-angkon nga sila nag-amot o adunay papel sa internal nga pagpasig-uli.

O: Ug unsa na man ang boycott?Nganong wala pa man gipagawas nga desisyon bahin niini?

C: Gipahibalo ko kanimo nga ugma o sa sunod ugma magsumite kami usa ka sugyot sa parlamento nga nagpahamtang sa mga pagdili sa pag-import sa mga produkto sa Israel nga gihimo sa mga pamuy-anan.Ang coordinator sa kalihokan sa boycott, si Omar Barghouti, naa sa litrato ug nagsunod Among gidapit siya sa paghatag ug pakigpulong sa among komperensya sa miaging ting-init, ug kami adunay maayo nga relasyon sa koordinasyon uban kaniya. Hatagan ko ikaw ug kopya sa proposal sa resolusyon. (Ug iyang gitudlo ang iyang manedyer sa opisina, nga anaa, sa pagsulod sa kompyuter aron sa pagkuha sa usa ka kopya, aron akong makita kini).